4577 / 10 . أَبَانٌ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يُدْعى لِلْمَيِّتِ حِينَ يُدْخَلُ حُفْرَتَهُ ، وَيُرْفَعُ « 2 » الْقَبْرُ فَوْقَ الْأَرْضِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ » . « 3 » 4578 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الدَّلَّالُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَا عَلى أَهْلِ الْمَيِّتِ مِنْكُمْ أَنْ يَدْرَؤُوا عَنْ مَيِّتِهِمْ لِقَاءَ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ » . قُلْتُ : كَيْفَ يُصْنَعُ « 4 » ؟ قَالَ : « إِذَا أُفْرِدَ الْمَيِّتُ ، فَلْيَتَخَلَّفْ عِنْدَهُ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ، فَيَضَعُ فَمَهُ عِنْدَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ يُنَادِي بِأَعْلى صَوْتِهِ : يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ ، أَوْ يَا فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ « 5 » ، هَلْ أَنْتَ عَلَى الْعَهْدِ الَّذِي فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ ، وَأَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ « 6 » سَيِّدُ « 7 » الْوَصِيِّينَ ، وَأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ ، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ؟ » قَالَ : « فَيَقُولُ مُنْكَرٌ لِنَكِيرٍ : انْصَرِفْ بِنَا عَنْ هذَا ؛ فَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ » . « 8 »

--> ( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أبان ، حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد ، عن غير واحدٍ . ( 2 ) . في « غ » : « يرفع » بدون الواو . ( 3 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 527 ، ح 24577 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 192 ، ح 3376 . ( 4 ) . في « بح » : + « به » . وفي التهذيب والفقيه : « نصنع » . ( 5 ) . في « غ ، بح » والفقيه : « فلانة » . ( 6 ) . في « بخ » : - « أمير المؤمنين » . ( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « وسيّد » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 321 ، ح 935 ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبداللَّه الرازي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . الفقيه ، ج 1 ، ص 173 ، ح 501 ، معلّقاً عن يحيى بن عبداللَّه ، وفيهما مع اختلاف يسير . التهذيب ، ج 1 ، ص 459 ، ح 1496 ، بسند آخر ومع اختلاف . وراجع : علل الشرائع ، ج 1 ، ص 308 ، ح 1 الوافي ، ج 25 ، ص 531 ، ح 24591 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 200 ، ذيل ح 3403 .